梅蘭竹菊，號稱四君子，歷來受到國人的喜愛。梅以其迎霜斗雪、錚錚傲骨、堅貞不屈而成為中國人精神的象征。歷代詠梅的佳句車載斗量�！笆栌皺M斜水深淺、暗香浮動月黃昏”有一種朦朧的美感�！罢勖贩牦A使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”，借一枝梅捎去春訊，也寄上對友人的思念�！包S鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，《梅花落》成為笛中名曲�！皻w來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分”，讓人觸摸到早春的氣息�！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”，富有哲理思辨的意味�！昂畏娇苫砬|，一樹梅花一放翁”，活畫出陸游的豪放和對梅的喜愛。毛澤東同志的“待到山花爛漫時，她在從中笑”，把梅花擬人化，一反“已是黃昏獨自愁”的蕭瑟意境，顯得開闊自信。
張松茂《和靖詠梅》（局部）
以梅入瓷，瓷梅結(jié)合由來已久。清康熙五彩十二月花卉紋杯，第十二月為臘梅，杯身題詩云：素艷雪凝樹，清香風(fēng)滿枝。均為康熙御用酒杯，花卉出以青花五彩，明艷雅麗，玲瓏雅致。故宮收藏的一只雍正青花釉里紅梅瓶，繪歲寒三友，題詩云：竹有擎天勢，蒼松耐歲寒。梅花魁萬卉，三友四時歡。青花釉紅相映，賞心悅目。
迨及近現(xiàn)代，梅花深受陶瓷藝術(shù)家熱愛，成為最常見的表現(xiàn)體裁和內(nèi)容�！昂绞智宓焦�，始知明月是前身”。其獨傲風(fēng)霜、凌寒飄香的品性，不僅僅是真實寫照，也是一種精神象征。民國有珠山八友之一的田鶴仙開山拓荒，繼之王鶴亭、張松茂大師開宗揚名，再經(jīng)當(dāng)代各位陶藝家開枝散葉，各具風(fēng)格，蔚為大觀，成為瓷畫界的一大亮色。
梅鶴形影不離，緣于“梅妻鶴子”的林和靖。田鶴仙、王鶴亭均擅梅花，而名字中有鶴，梅鶴雙清，實是巧合和緣份。田鶴仙自號荒園老梅，齋名古石，擅山水，后專攻梅花，出類拔萃。他曾經(jīng)道：生平事事多遲鈍，畫到梅花不讓人。自謙中暗藏自許，作品有《紅梅圖》《老梅圖》《墨梅圖》《歲寒三友圖》等。王大凡題詩贊曰“山水清暉成一格，梅花作出更無雙”。王鶴亭為瓷都名畫家八虬之一，曾拜康達為師。上世紀40年代，作品曾被作為國禮贈送美國總統(tǒng)羅斯福，一舉成名。專攻花鳥蟲草，尤擅梅，號梅花大師，大型瓷板畫“梅花圖”獲全國工藝美術(shù)百花獎金獎。筆下梅花勁俏挺拔，千姿百態(tài)，用筆老辣，設(shè)色雅麗，有《天寒有鶴守梅花》《六鶴同春》《暗香飄影》等。
與王鶴亭以繪就梅花的姿容和神韻見長有別，張松茂大師主要刻畫梅之精神與骨格。其《百花爭艷》大型釉上彩瓷板，以牡丹、梅花為主，牡丹雍容盛開，梅枝蒼勁峭拔。襯以香蘭、山茶、梔子、水仙、迎春等，點綴蜂蝶，畫面密而不繁，緊湊有序，布局謹嚴，錯落有致。集十余種花卉于一體，毫無堆砌臃塞之感。讓人仿佛置身春花絢爛、春景怡人之境。
《和靖詠梅》瓷板遒枝拙干，白蕊點點，鐵骨冰心，倍見精神。和靖拄拐杖攜一小童，登山而詠，幾縷淡云浮在遠天，五只仙鶴一掠而過，恬然自適，勾人隱逸之思。滿幅冰姿玉影，纖塵不染，“疑是林逋手自栽”，與和靖先生的精神氣質(zhì)恰合。
趙惠民先生的《中國百花仙女》彩盤，其中一幅以梅花神壽陽公主為主圖案，披紅裘，執(zhí)枝條，左側(cè)一株梅莖，紅蕊紛綻，右側(cè)幾莖梅枝旁逸而出，兩只白羽丹頂鶴一昂立一蹲伏。整個畫面云霧繚繞，去盡煙火氣，宛若仙境。
中國陶瓷藝術(shù)大師寧鋼的梅花系列，多次獲獎，并被各大美術(shù)館收藏。其梅花主題作品運用潑釉創(chuàng)作梅干，不重勾畫，而重寫意，有凹凸堆雕之感，獨具創(chuàng)新創(chuàng)意，風(fēng)格一變。紅地褐干白蕊，抽象具象交融，滿紙繁蕪，而意境頓出。
“秋從夏雨聲中入，春自寒梅蕊上尋”，梅是春的使者，有“獨占人間第一春”之譽。市非遺傳承人鐘宜彬為紀念辛亥革命100周年創(chuàng)作的粉青堆雕梅花斗彩天球瓶，一株精神矍爍的龍形老梅屹立天地間，傲霜斗雪，朝氣蓬勃，愈見勁拔。書“獨立·民主·自由·第一春”九字，寓武昌起義結(jié)束千年帝制為華夏迎來新春天，巧借紅梅“只把春來報”的深意，熱情謳歌中華民族的新生。松茂大師《春訊》大瓷板，純繪老干新枝，盤根交錯，俯仰欹側(cè)，遒勁瘦硬，如游龍，如鐵干，如瘦石，而梅點紛繁，或含苞，或吐艷，呈現(xiàn)欣欣向榮、一片生機之景。
梅雪相伴，皚皚白雪映灼灼紅梅，是何等的一個清明之境。踏雪尋梅是古時文人雅趣之一，也是陶瓷樂于表現(xiàn)的體裁。何許人《騎驢賞梅圖》，茫茫天地，山癯水瘦，一人一童一蹇驢，獨向清寒，可見愛梅之切。凌宗正大師擅長雪景山水，扇形瓷板《踏雪尋梅》獲日本恩巴現(xiàn)代藝術(shù)館在景德鎮(zhèn)組織的陶瓷名作展覽會一等獎。鄒寶林《寶琴立雪》瓷板，剪取《紅樓夢》中描繪寶琴的經(jīng)典畫面——“一看四面，粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背后遙等�！北尘笆谴笱└采w的樓閣。人美雪白梅清，幾疑置身瑤臺。
7501毛主席用瓷除著名的水點桃花外，也引入了梅元素，有一款翠竹紅梅紋用具，含茶杯、蓋碗、渣斗等。畫面造型據(jù)說由老藝術(shù)家黃海云、舒松水勾畫，竹莖梅枝、翠葉紅蕊交錯，簡潔明快，在光潔的釉面上占據(jù)一隅，落落大方，愈增其潔。梅紅發(fā)色純正，艷麗欲滴，據(jù)說是經(jīng)特殊配方和專業(yè)煅燒，幾經(jīng)試制才成功的。
在景德鎮(zhèn)豐富多變的表現(xiàn)形式下，瓷梅不拘一格，千變?nèi)f化，創(chuàng)意倍出。有青花、釉里紅、粉彩、青花釉里紅、青花斗彩等，有墨干紅蕊，褐干白蕊，粉干紅蕊，青花干紅白相間，甚至純粹青花。千姿百態(tài)，行云流水，令人目不暇接。
梅為傳統(tǒng)吉祥之物。梅蕊五瓣，故有“梅開五福”之說，與綬帶鳥構(gòu)成“梅花雙壽圖”“壽梅圖”，枝頭綴以喜鵲寓意“喜上眉梢”……
愿這朵蒼勁、秀逸的“老花”永遠綻放在瓷苑，飛入尋常百姓家，為世人帶來吉祥、喜氣、福壽！
