古玩行有句俗語：一瓶子二罐子三盤子四碗，這句話什么意思呢？就說碗和盤子是制作難度最小的，制作成本也是最低的瓷器，那為什么碗不如盤子有價值呢，因為盤子放在支架上具有觀賞價值，而碗的觀賞價值并不是很高，罐子的制作難度要高于盤子和碗，所以罐子的制作成本也很高，罐子的市場價格也要高于盤子和碗，花瓶的制作難度最大，也就是說花瓶的制作成本最高，那花瓶就是制作成本和制作難度最高的瓷器？那比花瓶制作難度更高的還有嗎？答案當然是有！就是今天我們要和大家分享的瓷塑也叫雕塑瓷，由于古玩市場收藏古代瓷器的人越來越多，市場需求量也日益擴大，雕塑瓷的價格也隨之穩(wěn)步攀升，雕塑瓷可以說是大收藏家的最愛，就連轟動收藏界的馬未都馬爺也收藏了不少雕塑瓷，雕塑瓷不僅有比較高的觀賞價值，還有很大的升值潛力，從投資的角度看，未來是非常有前景的，除了這些以外，最最重要的是雕塑瓷還具有文物參考價值，瓷器界給人最神秘，信息量最少的是單色釉瓷器，由于單色釉瓷器上面的信息量太少，所以單色釉瓷器的仿品可以說讓人很難判斷，雕塑瓷與單色釉瓷器恰恰相反，雕塑瓷上面的信息量非常巨大，一件手工做的高等級的雕塑瓷，上面運用了各種制瓷技法，讓人目不暇接。
這件就是馬未都馬爺收藏的一尊雍正年間的觀音瓷塑，這件瓷塑據(jù)馬未都在收藏馬未都節(jié)目當中的介紹，我們可以得知，這件觀音瓷塑身披窯變，而恰恰就是這個窯變讓這尊觀音增加了神秘感，這是雍正時期的窯變，這個時期的窯變從顏色到觀音的姿態(tài)，讓人感受到一種富麗堂皇的感覺，窯變呈現(xiàn)出一種紅藍相間的抽象對比色，觀之讓人很快進入一種奇幻的世界，馬未都在節(jié)目中透露，紅藍相間是雍正年間窯變瓷器的標準的鑒定方法，馬爺直言清代早期的佛造像有當年宋金時期的味道，面部比較豐滿并且比較鼓，眉毛和眼睛之間比較緊湊，表情像是在思考，此尊觀音整體感覺非常安靜，身體也非常放松，衣著也非常松弛，馬爺這件觀音瓷塑表達了自在觀音的基本形態(tài)，馬爺還拿出了一個手電，按照一個有規(guī)律的軌跡從不同的角度照射觀音時，發(fā)現(xiàn)觀音的面部出現(xiàn)了不同的變化，由沉穆變成笑意滿臉，觀眾看后恍然大悟，十分神奇。
根據(jù)馬未都的透露，請來這尊觀音花了很大的精力，就連底座都是民國時期配的蓮花座，筆者從業(yè)多年見過精品瓷器無數(shù)，但是也從未見過類似造像，可見這尊觀音的確是稀世珍品，我認為其價值遠超雍正時期的官窯花瓶，官窯花瓶同一個種類會制作很多，花瓶至少也都是成對兒制作，而這尊觀音造像卻是獨一無二的。
既然雕塑瓷的價值那么高，那么我們民間收藏家究竟應該如何收藏雕塑瓷呢？其實雕塑瓷收藏范圍很廣泛，我們既可以按照窯口收藏，又可以按照雕塑瓷的題材收藏，雕塑瓷如果瓷按照窯口區(qū)分，可以分為越窯、龍泉窯、定窯、磁州窯、吉州窯、德化窯、景德鎮(zhèn)窯、石灣窯、潮州窯等等，每個窯口都有可玩性，每個窯口也都有精品，如果按照題材收藏，可以分為宗教題材，宗教題材主要是觀音菩薩、彌勒佛、達摩、羅漢、濟公、釋迦摩尼佛，道教題材更加廣泛，例如太上老君、文財神、武財神、玉皇大帝、灶王爺、土地爺、西王母、三圣母、八仙過海、麻姑獻壽、和合二仙、福祿壽三星、劉海戲金蟾、鐘馗捉鬼、天女散花、月宮嫦娥、魁星點斗、真武大帝、東方朔偷桃等等，還有人物故事類的雕塑瓷，例如孔子、關公、太白醉酒、渭水訪賢、蘇武牧羊、岳母刺字、牛郎織女、花木蘭替父從軍、昭君出塞、三國演義、紅樓夢、西游記、水滸傳、封神演義、西廂記、牡丹亭等等，再有就是紅色收藏類型，其中有智取威虎山、紅燈記等等紅色英雄人物都是經(jīng)典，最后就是仿生瓷塑，仿生瓷塑有雞、鴨、羊、馬、鹿、獅子、老虎、兔子、魚、佛手、靈芝、壽桃、石榴等等，由此我們可以看出雕塑瓷收藏之廣泛，無論是按題材收藏或者是按窯口收藏，都是不錯的選擇。
