齊魯老魏,與瓷結緣
“老魏”,這個被小伙伴們從小叫到大的昵稱,到了景德鎮(zhèn),被冠以“齊魯”二字,便成了山東漢子魏忠峰在景德鎮(zhèn)的“名片”。
三年前的一次普通旅行,讓魏忠峰與景德鎮(zhèn)結下了不解之緣。景德鎮(zhèn)濃厚的陶瓷藝術氛圍讓魏忠峰喜形于色。憑籍扎實的國畫功底和對陶瓷藝術的濃厚興趣,這個山東漢子決定客居景德鎮(zhèn),開啟他的陶瓷藝術創(chuàng)作生涯。
魏忠峰希望在景德鎮(zhèn)有所作為,希望能為陶瓷藝術的發(fā)展留下自己的一筆。而這些,都需要一個成熟的過程,需要他下更大的氣力,下更大的決心。然而,他與景德鎮(zhèn)結下的緣,與陶瓷結下的緣,使他更加堅定了他的陶瓷藝術創(chuàng)作之路。
不走尋常路
“陶瓷藝術要另立門戶,成為一個獨立的藝術類別!蔽褐曳逭J為,無論是國畫,還是油畫,都不能照搬到陶瓷上,這樣對陶瓷藝術的發(fā)展是不利的。隨著現代燒造技術的發(fā)展,窯溫、可控性都比較好,容易掌握,正是在陶瓷上繪畫的發(fā)展契機,因此,在陶瓷藝術創(chuàng)作的過程中,應該有新的理念,創(chuàng)作出新的工藝和藝術,這才是陶瓷藝術該有的發(fā)展方向。初到景德鎮(zhèn)的他也曾經陷入沉思,首先,作為一個外地畫家,如果沒有自己的特色,很難在景德鎮(zhèn)得以生存;其次,景德鎮(zhèn)當地的陶瓷藝術造詣已經很高,必須要另立門戶才能站穩(wěn)腳跟;還有,景德鎮(zhèn)大部分人都是來自于陶藝世家,或是師出名門,而他,有著特殊的局限性。因此,他選擇了較為有特色的高溫顏色釉。
顏色釉是變化無窮的,制作一件成品需要一千三百度的高溫。換言之,它是天人合一的作品。“你畫得好,不一定燒得好!蔽褐曳宓暮唵伪磉_,讓我們更加了解了創(chuàng)作高溫顏色釉的難度之大。成功是偶然的,失敗是必然的,曾經花費藝術家很多心思的瓷上繪畫,卻有可能在燒制的過程中毀于一旦。然而,一件平淡無奇的作品,也可能在燒制之后達到意想不到的效果。這就是高溫顏色釉的特性,也正是魏忠峰對于這樣一種偶然的選擇;蛟S一次次必然的失敗,讓魏忠峰懊惱沮喪過,就比如說天氣的變化對窯的溫度的影響,從而致使顏色釉在燒制的過程中出現各種各樣的問題,導致作品失敗,這些情況經常發(fā)生。然而,他一直堅定的走在顏色釉的道路上,并且從未停止努力的腳步。
唯愛唐女,情有獨鐘
她們個個美麗豐滿,高貴典雅,既端莊柔美又極具風情,她們一顰一笑的表情,似看非看的眼神,讓你的靈魂直接穿越到唐朝,領略大唐盛世的風騷。
走進魏忠峰的工作室,便看到墻上掛著的唐女系列畫。魏忠峰告知我們,這一系列的唐女被稱為“唐之魂”,他用顏色釉捕捉了唐女的神韻,用夸張大膽的線條把唐女的婀娜的身形勾勒的恰到好處。她們個個美麗豐滿,高貴典雅,既端莊柔美又極具風情,她們一顰一笑的表情,似看非看的眼神,讓你的靈魂直接穿越到唐朝,領略大唐盛世的風騷。在魏忠峰的眼中,她們是唐朝的靈魂。
“愛美之心人皆有之”。而選擇唐女為創(chuàng)作對象,有兩方面原因:一方面,唐朝經濟繁榮,國力強盛,而當今中國的中國夢正是國家富強,人民富有,選擇唐朝的女人,也正是對祖國美好未來的愿景。另一方面,唐朝的女性儀態(tài)雍容,自信獨立,而且社會地位也比較高,能當皇帝,這也代表了一個時代的發(fā)展情況。魏忠峰用女性的自信、獨立以及女性較高的社會地位來表現大唐的繁榮。
一樣的工藝,不一樣的藝術
在魏忠峰的觀點里,無論是在宣紙上繪畫,還是在陶瓷上繪畫,都是一樣的,只是載體不同。因此,陶瓷藝術應該有自己的語言,自己的表現形式,而不應該只是承擔載體的作用。
景德鎮(zhèn)是一個與陶瓷息息相關的城市,在這個城市里,人們的日常行為都與陶瓷藝術相關?途景德鎮(zhèn)的日子里,魏忠峰醉心于陶瓷藝術的世界里。他的每件作品都是不可復制的,獨一無二的。他不會純粹為了迎合市場去復制自己的作品,讓其發(fā)展成為工藝!拔艺J為再好的藝術,重復地去做,就是一種工藝!边@句話道出了他對藝術的獨特理解以及對藝術的崇高追求。他對收藏家也作了分析,他認為大部分的收藏家會更關注作品的藝術價值和藝術創(chuàng)作個性、以及藝術創(chuàng)作語言風格。
沿著陶瓷藝術之路發(fā)展的魏忠峰,對自己的陶瓷藝術創(chuàng)作很有信心。在談到將國畫技巧運用到陶瓷藝術創(chuàng)作的心得時,魏忠峰表示他不會照搬,而是會將其發(fā)展成為一種新的陶瓷語言,一種新的表現形式。無論是國畫,還是陶瓷藝術,都是博大精深的。學無止境,藝術家都必須潛心學習和領悟。