11月11日至22日，“周國楨現(xiàn)代陶藝回顧展”在中國美術館以三個展廳的宏大形式展出，5個時期、100余件陶藝作品以其展現(xiàn)中國陶藝發(fā)展詩史的分量，以其一以貫之、內(nèi)含豐富的人性的美與光輝震撼首都，在世界范圍的藝術圈內(nèi)更引起經(jīng)久不息的巨大反響。
“中國畢加索，世界周國楨”一位參觀者在觀看所有展品后，在留言簿上激動地寫下這樣一句話。確實，周國楨是中國的，更是世界的。我們應當感謝周國楨，透過他的陶藝作品，我們收獲的是對社會深沉的思考，景德鎮(zhèn)更應該感謝周國楨，他的陶藝作品已經(jīng)成為了景德鎮(zhèn)一張新的名片，再一次改變了人們認為景德鎮(zhèn)“只有工藝品”的刻板印象。
藝術的思想家
著名美學家宗白華在看過羅丹的雕塑后曾說：“藝術是精神的生命貫注到物質(zhì)界中……我們一生生命的迷途中，往往會忽然遇著一剎那的電光，破開云霧，照矚前途黑暗的道路……羅丹的雕塑，就是這一種光明�！�
一件雕塑作品何以能產(chǎn)生“照耀人生”這樣巨大的能量？相信參觀過“周國楨現(xiàn)代陶藝回顧展”的觀眾會明白，因為在這里，他們同樣感受到了這電光火石般光明的照矚。本文轉(zhuǎn)載于陶瓷商務信息網(wǎng)。周國楨的現(xiàn)代陶藝，早已不是一件件簡單的美學作品，更確切地說，它們是一顆飽經(jīng)憂患的心靈，利用動物陶藝傾注其思想的產(chǎn)物。
周國楨1931年出生于湖南安仁，1954年于中央美術學院雕塑系畢業(yè)后即來到景德鎮(zhèn)。如今已80高齡的他，從藝六十年來，堅持以動物為題材進行陶藝創(chuàng)作，不僅在中國陶藝史上獨樹一幟，在世界陶藝史上也可謂影響巨大。
與一般人形成風格后少有變化不同，周國楨不停地在“改變自己、反叛自己”�！稏|山在望》、《一場驚夢》、《黃河》、《有喜啦》……每一件作品都深刻體現(xiàn)出周國楨的人文關懷，他不斷地探索著泥性的解放與陶藝語言的創(chuàng)新，唯一不變的，是他對人生的思索、對現(xiàn)實的關照。
景德鎮(zhèn)新名片
1986年，周國楨就曾在中國美術館舉辦過轟動一時的大型個展“周國楨陶瓷藝術展覽”，25載歲月荏苒，當周國楨再次來到中國美術館時，豐富的作品、多變的風格再次震撼了觀眾。
“我的作品既有反映時代的東西，也有在表現(xiàn)形式上超前的東西，觀眾看了以后非常吃驚，他們不相信這是景德鎮(zhèn)的，這說明景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術長年在人們心目中形成了‘只是工藝品，不是藝術品’的定勢，事實的情況當然不是這樣，景德鎮(zhèn)不是沒有人創(chuàng)新，也不是沒有人改變，而是過去沒有人看到，我一個人的展覽能把一種過去固有的傳統(tǒng)觀念扭轉(zhuǎn)過來，這是一件多有意義的事！我為此而倍感欣慰�！�
踐行本真
周國楨的藝術是古樸率真的，一如他本人。在“周國楨現(xiàn)代陶藝回顧展”開幕式的當天下午，一個關于周國楨現(xiàn)代陶藝的學術研討在中國美術館舉行了，與會的既有曾經(jīng)是中央工藝美院的老院長、老教授，也有國內(nèi)知名的藝術家，其中，周國楨的老同學、在清華美院當了一輩子教授的張守志感慨：“看了你的東西，感覺到我們這些人好像是白活了！”
在聽到這樣的評價后，周國楨卻只有一個樸素的想法：“一個人一生的勞動，得到了肯定，我覺得這就值得了，感覺自己沒有白活�！�
現(xiàn)在，周國楨又走入了藝術生涯的第五個階段：室外大型陶瓷雕塑創(chuàng)作時期。2009年，周國楨成功地將大型瓷雕推向了室外，在他的家鄉(xiāng)湖南安仁縣“周國楨陶藝館”前，大型的噴水池周圍安放了一圈周國楨創(chuàng)作的十二生肖瓷雕，其中最高的達到三米二，榮獲了“大世界基尼斯之最”。
“反映時代，一直是我的追求，接下來，我要把第五個時期好好地發(fā)展下去，繼續(xù)走向室外，在大型的陶藝上下點功夫，與環(huán)境相結合、與自然相結合，讓陶瓷藝術從小件裝飾走向大環(huán)境，這是一個難題，也是一個課題，前人沒有做到，我必須在這里下功夫�！敝車鴺E說。
這就是大師的境界，這也許就是大師一生追求的“天人合一”的自在吧。
